作答要求

　　请以“数字时代非遗的‘守’与‘变’”为题，自选角度，联系实际，写一篇文章。（35 分）

　　要求：（1）观点明确，见解深刻；（2）思路清晰，语言流畅；（3）1000--1200 字。

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数字时代非遗的“守”与“变”

　　非遗的“数字重生”，是一场关于“守”与“变”的深刻辩证。“守”，是守住文化根 脉与精神内核，不让千年技艺在数字浪潮中迷失本真；“变”，是拥抱技术变革与传播创新， 不让古老智慧在时代更迭中沦为标本。数字时代，非遗传承不是“守”与“变”的零和博 弈，而是相生相成、双向奔赴的共生之道。

　　“守”，是守住非遗的文化根脉与精神内核。非遗之所以为“非”，在于其独特的精 神价值与文化逻辑，这是无论如何创新都不能丢弃的“魂”。云南彝族《查姆》传承人反复 叮嘱：“光录下唱词不够，要把我为什么在这里停顿、为什么用这个调子也记下来。”为什 么在这里停顿？因为那是叙事节奏的需要。为什么用这个调子？因为那是情感表达的必然。 这些“为什么”，恰恰是非遗最宝贵、最脆弱的部分。如果数字化只记录唱词而忽略这些“活态”元素，那么留存下来的就只是文化的“躯壳”，而非文化的“灵魂”。没有“守”的根 基，“变”只会是无源之水、无本之木。

　　“变”，是激活非遗的时代活力与传播路径。“守”不是把非遗锁进博物馆的展柜， 而是让它活在过去与未来的连接处。数字时代的“变”，为非遗打开了前所未有的可能性。 南通板鹞风筝虚拟代言人“非非”的诞生，让千年非遗以年轻人喜欢的方式重新出场；“数 字敦煌”让不可移动的石窟艺术走进千家万户；“数字中轴”让 7.8 公里的壮美秩序触手可 及。这些实践共同证明：技术可以成为非遗最好的“翻译官”。将古老的语言翻译成当代话 语，将隐性的知识转化为显性的数据，将小众的艺术推送给大众的视野。“十五五”规划明 确提出“培育传承体验新场景”，正是对“变”这一趋势的战略呼应。唯有敢于“变”、善 于“变”，非遗才能在数字时代找到“新观众”，收获“新粉丝”。

　　“守”与“变”的辩证统一，在于让非遗从“被保护”走向“被使用”。“守”与“变” 不是非此即彼的选择题，而是相辅相成的必答题。守住根脉，是为了更好地创新；创新传播， 是为了更好地传承。非遗的生命力不在于“被供奉”，而在于“被使用”。云南“文化矿工” 团队在记录基诺族大鼓舞时，既用动作捕捉系统精准记录舞姿，又同步记录舞者对每个动作 的文化解读，生成“可交互、可教学的数字人模型”，这正是“守”与“变”融合的典范。 当非遗不再是博物馆里的静态展品，而是可互动、可感知、可参与的活态文化，传承便不再 是单向的“教与学”，而是双向的“共创与共享”。这正是数字时代非遗传承的终极目标： 让非遗既能“活起来”，也能“火出圈”。

　　数字时代非遗的“守”与“变”，说到底是一场关于文化生命的辩证实践。“守”是根 基，“变”是活力；无守之变是无源之水，无变之守是刻舟求剑。唯有在守正中 创新，在创 新中守正，才能让千年文脉在数字土壤中长出新的年轮，让非遗真正成为连接过去与未来的 文化桥梁。

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